den namen david foster wallace habe ich das erste mal gehört nachdem der mann mit diesem namen sich umgebracht hatte. selbstmord hat mich immer fasziniert. lange hing ich der idee an, dass es plausibel wäre sich ab einem gewissen alter umzubringen. dass menschsein gerade bedeutet, einzusehen, dass selber dahinvegetieren sich nicht lohnt. dass man vorher schluss machen sollte. ich glaube nietzsche - der gott meiner jugend - hat einen aphorismus oder zumindest einen satz darüber geschrieben. lange habe ich selbstmörder bewundert oder zumindest respektiert. cesare pavese, paul celan, ingeborg bachmann (wahrscheinlich), nick drake. aber seit einiger zeit bemitleide ich selbstmörder - vor allem diejenigen, die sich relativ jung umbringen - nur noch. depression hin oder her, sie sind im endeffekt doch nur loser. ich will nix mehr wissen von ihnen. ich glaube, es hat mit elliott smith angefangen. seltsamerweise koinzidierte sein harakiri damit, dass mich plötzlich seine musik, die ich vorher nicht richtig angehört hatte, berührt hat.

sehr seltsam, wie sie alle auf dem littell herumschlagen im deutschen feuilleton. als wollten die sich die interpretationshoheit über die verbrechen unserer vorfahren nicht nehmen lassen. dieses immer alles besserwissen ist wirklich zum kotzen. auch die diskussion im berliner ensemble wird überall verrissen. dabei war sie auf französisch recht interessant. und littell hat sehr bedächtig und gut verständlich gesprochen. zwar nicht auf alle fragen geantwortet, aber doch keineswegs hauptsächlich geschwiegen. er brauchte etwas, um warmzuwerden. ein dolmetscher für zwei personen, die man in der übersetzung dann kaum noch auseinanderhalten kann, was ein witz. sehr dilettantische organisation. ziemlich langweilig cohn-bendit, seine stimme und sein akzent bzw. tonfall im französischen nicht sehr angenehm anzuhören. ihn hat das buch aber anscheinend beeindruckt. dass max aue keine reue zeigt in dem buch weil littell nazis so ein gefühl wie reue nicht zugesteht bzw. weil es kaum je einen nazi gegeben hat, der dieses gefühl gezeigt hat, ist extrem plausibel. wie noch so einiges andere.

Wenn ich früher von mir schrieb, habe ich immer gerne in der dritten Person geschrieben, da klappt die Distanzierung von sich selbst. Upps, da hab ich es schon wieder gemacht. Wenn man natürlich über einen SS-Offizier in der ersten Person schreibt, dann distanziert man sich automatisch, denn man war es ja nicht. Dadurch gewinnt das Buch außerdem an Subjektivität. Da Henker im allgemeinen über ihre Taten außer Jammern und Verweisen darauf, dass sie nur ausgeführt haben, was ihnen aufgetragen wurde, nichts artikulieren, ist der Ich-Erzähler in Littell's fiktivem Bekenntnisbuch zweifach erfunden. Dass man Distanz braucht, um über dieses Thema zu schreiben, sieht man auch daran, dass die einzigen beiden Bücher hierüber nicht nur nicht von den Tätern sondern nicht mal von Deutschen verfasst wurden. Der Tod ist mein Beruf von Robert Merle, einem Franzosen, aus der Perspektive von Rudolf Höß, des Leiters des Vernichtungslagers von Auschwitz und jetzt Die Wohlgesinnten von einem Amerikaner.

Andrea Strunk vorhin im Deutschlandfunk über die Eltern (und Angehörigen) der in Beslan getöteten Kinder, die hunderte verstümmelte Kinderkörper ansehen mussten, um ihre Kinder zu identifizieren. Andrea Strunk hat ein Buch über das Massaker geschrieben. Es heißt Beslan, Requiem.

Bei folgender Passage musste ich an Edgar Allan Poe und Paul Auster denken. Wobei deren fiktive sich permanent verschlimmernden ausweglosen Horrorgeschichten von der Art und Weise wie sich die SS gewisser KZ-Häftlinge bedient, die sich im KZ durchschlagen, indem sie zu anderen Häftlingen noch unerbittlicher als die SS selber sind, bei weitem übertroffen wird: